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14, Junio 2006
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10, Junio 2006
9, Junio 2006
Leo en Periodista Digital que se ha convocado una especie de congreso junto a la Catedral de Valencia en los días anteriores al Encuentro Mundial de las Familias, al que asistirá Benedicto XVI. La noticia comenta las quejas del Arzobispado ante lo que consideran una provocación.
Provocación, no sé si será, pero un poco de parasitismo, sí. Porque, seamos realistas, ¿tanta gente hay interesada en lo de la diversidad familiar? Si hubieran hecho uncongreso sobre "estabilidad familiar" aún hubiera sido interesante. Lo de la diversidad familiar, ¿a qué se refiere? Yo me lo imagino: aparecerán toda clase de esperpentos de las películas de Almodóvar, tipo "Yo soy un travesti arrepentido que tengo hijos y geranios de mis cuatro anteriores parejas, y ahora quiero que me paguen una operación porque el mayor va a tomar la comunión, y su madre no quiere que les acompañe con los tacones puestos"
La verdadera diversidad familiar no es exhibir a los pobres sufrientes de una errónea política familiar, a los engañados por una cultura antiecológica y antinatural. La diversidad natural sería enseñar a estos señores que existen, aunque no lo crean, matrimonios estables, que tienen hijos, que quieren educarlos con mucho mimo, matrimonios con pretensión de durabilidad, de perdón, etc…
Pero seguro que este tipo de matrimonios no aparece más que clasificado como "tradicional", como si hubiera otra cosa que mereciera el nombre de matrimonio.
Pero, además, la gracia de la noticia consiste también en lo de acuñar el término de Nacional-laicismo. Un término afortunado, que no creo que sea necesario explicar.
Ahora bien, aunque no esté en absoluto de acuerdo con el montaje, protestar por esas manifestaciones, no sé si es muy coherente con la lógica democrática. Las calles son de todos y para todos, con el límite del respeto al prójimo. Desde luego, preparar la visita del Papa mientras se pasean por la plaza de la Reina cuatro queers con el culo al aire (lo digo, porque es lo que acostumbran, sobretodo si perciben que hay cerca curas o monjas, como si a estas alturas eso nos escandalizara), no es lo mejor. Pero, ¿que le vamos a hacer?. A lo mejor, alguno de ellos se pasa por la Basílica de la Virgen y se le ocurre visitar algún confesionario. No sería el primero, que Dios busca a todos, busca sin descanso.
Actualizado 10-junio-2006
Un enlace sobre el tema del oportunismo aquí.
8, Junio 2006
Estoy orgulloso.
Eramos veinte en la clase, con todos los apuntes organizados, con los ordenadores en marcha con el Bible Works preparado. El profesor ha llegado, nos ha dado las hojas con las preguntas y se ha largado.
Solito, en medio de tanto, he sudado la gota mortal. No era nada fácil, ni siquiera con los apuntes. Hebreo sin vocalizar.Ufff
Pero estoy orgulloso de que nadie se ha puesto a hablar con el vecino, aunque es posible que estuviera permitido. Hemos sido muy honrados.
Ya veremos los resultados. De momento, la satisfacción de no haber sucumbido a la tentación.
Aquí hay una foto de una parte de la materia. Como podéis ver, es el principio del libro de Qohélet, o Eclesiástico. El hebreo sin vocales es así.
Por lo visto, no se acaba de saber quién es el autor: se llama a sí mismo "Rey de Jerusalén", pero qohélet es un nombre femenino. Tranquilos, que no voy a hablar de interpretación feminista de la Escritura. Lo que pasa es que se usaba el femenino para designar algunas profesiones. Qohélet es el que convoca la asamblea, la qahal: es el que llama.
El hebreo se escribía, en un principio sin vocales, pero, haºce 1000 años, le pusieron las vocales arriba y abajo de las consonantes porque si no, no se aclaraban. Por ejemplo, si yo escribo:M mm m mm
Algunos pueden leer Mi mamá me mima, porque más o menos conocen el texto. También podría ser Mi mamá mi mamá, … Cuando te acostumbras se va comprendiendo algo, porque a veces las vocales no hacen falta. Por ejemplo:"tlfn" o "tlvsn".
De todas formas, no quiero quitarme méritos: el examen era difícil. Si apruebo, es porque mucha gente reza por mí.
Otro día, más
7, Junio 2006
Todo es vanidad.
Tener que estudiarme lo del Eclesiastés 1, 1, y ponerme nervioso como si fuera el juicio final…
Eso sí que es vanidad de vanidades. Mañana tengo el examen, y me está costando mucho concentrarme. Todo es vanidad
Me viene a la mente lo que decía San Felipe Neri: “Sed buenos, si podéis. Lo demás es vanidad”
6, Junio 2006
Hasta para apostatar, la elegancia es un plus.
Vaya por delante que a mí, la apostasía me parece, así, de primeras, algo muy curioso. Y es que lo de pertenecer a una confesión religiosa es como lo del padrón municipal: no puedes borrarte de un ayuntamiento sin inscribirte en otro. Y yo me pregunto: ¿el que se “borra” de la Iglesia Católica ha pensado dónde se “apunta”?
Lo de la competencia entre los diferentes dioses es algo que viene desde antiguo. A la libertad humana siempre se le han presentado diferentes realidades como aspirantes a centrar sus energías: el dinero, el poder, el amor, etc…
También, desde siempre, Dios, se le entienda como se le entienda, ha aparecido en el horizonte con pretensiones supremas: ninguna realidad de este mundo puede saciar el corazón del hombre.
Quien le da la espalda a Dios, ¿a quién le da la frente?
Y, además:¿es preciso salir de la Iglesia con tanto jaleo?. Si uno quiere irse, no necesita hacerlo burlándose de las creencias de los demás, o ridiculizando los símbolos de una religión.
Señores apóstatas: un poco de elegancia por lo menos.
6, Junio 2006
48 horas justas es el tiempo que falta para el examen de hebreo. Un examen al que podemos llevar todo el material que queramos. Durará sólo 50 minutos.
Al contrario de otras veces, hoy no estoy muy nervioso, porque no se me ocurre ni imaginar lo que nos preguntará.
Tener un profesor coreano de hebreo bíblico tiene estas cosas.